قول و قراری از ته دل
تغییر شکل و رویه نذرهای مردم در فارس
سهیلا رفیعینژاد/ وقتی صحبت از نذر و نذری ميشود، بیشتر غذاهایی از جمله چلو خورشت قیمه و سبزی به ذهنمان ميرسد و سفرههایی که در دوران کودکی برای فامیل انداخته ميشد و همسایههای دور و اطراف را اطعام ميکرد. اگرچه این نوع نذریدادن بهخصوص در مناسبتهای مذهبی هم مرسوم و هم مطلوب است، اما بردن نذرها به سمت نیازهای فقرا هم که البته طی سالهای اخیر بیشتر مورد توجه قرار گرفته، ميتواند کارساز باشد.
در این بین فرهنگسازی برای نذریهای نوین مانند نذر کتاب یا دادن غذا با هدف جمعکردن نوجوانان و جوانان در معرض آسیب دور هم و تشکیل گروههای دوستی و فرهنگی ميتواند مطلوب باشد. یک استاد حوزه در اینباره گفت: گاهی با برخی افراد که در زمینه نذریدادن خلاقیت به خرج ميدهند، روبهرو ميشوم، فرهنگسازی در این راستا به نظرم مطلوب ميرسد. حجتالاسلام محمد کیخا تصریح کرد: بهطور مثال، چندی پیش فردی در همین شیراز برای اطعام 3هزار فقیر نذر داشت؛ شخصی گفته بود پول صد دست غذا را به من بده؛ بعدها متوجه شدیم که با این پول تعدادی از نوجوانان و جوانان در معرض آسیب محلهای را به منظور جمعکردن دور هم و انجام فعالیتهای فرهنگی به یک رستوران دعوت کرده بود تا علاوهبر صرف غذا، طرح رفاقت بریزد و یکسری کارهای فرهنگی ادامهدار برای آنها انجام دهد. این سخنران مذهبی گفت: چنین فردی نذری یادشده را با ظرافت ادا کرده و با سلیقه و خلاقیت به سمت امور فرهنگی سوق داده بود.
این استاد حوزه عنوان کرد: من اشخاصی را دیدم که طبق نذری که از قبل کرده بودند، کتابهایی را خریدهاند و در تاکسی به مردم ميدهند و واقعاً اگر کتابها بهدرستی انتخاب شود، چنین نذرهایی بسیار ارزشمند است. حجتالاسلام کیخا افزود: نذرهای معنوی باید به سمت امور فرهنگی باشد، حتی اگر فردی اطعام مدنظرش است، ميتواند در کنار آن یک بسته فرهنگی یا یک کار فرهنگی هم ارائه دهد. وی تصریح کرد: در همین راستا وقتی ميخواهیم نذر کنیم، باید تمامي جوانب را در نظر بگیریم، حتی اگر اطعام داده ميشود، باید ببینیم کجا و به چه نحو این کار را انجام دهیم تا تأثیر بهتری بگذارد.
این کارشناس ادامه داد: اما متأسفانه برخی اشخاص در حیطه نذریها، صرفاً بُعد سیرشدن شکم را در نظر ميگیرند، در حالیکه ميتوان با نیازسنجی و مشورت با افراد دیگر این نذری را به سمت مطلوبتری سوق داد. این سخنران مذهبی تصریح کرد: اگر ميخواهیم این سنتهای زیبا را حفظ، پایهگذاری و احیا کنیم، باید به دنبال ایده جدیدی در مسیر نذرها باشیم. این مدرس حوزه در پاسخ به سؤالی مبنیبر اینکه آیا ميتوان وقتی موعد ادای نذر رسید، آن را تغییر داد، گفت: وقتی کسی نذر کرده و از نظر شرعی صیغه نذرش را خوانده، نميتوان آن را تغییر داد، اما همان نذر را هم ميتوان به بهترین وجه عملی کرد. وی افزود: بهطور مثال همان دادن غذا را در مسیری قرار دهد که یکسری افراد را با مفاهیمي مطلوب آشنا کند و در همینباره حتی ميتواند در کنار غذا، بسته فرهنگی هم بگذارد.
این سخنران مذهبی افزود: یکی دیگر از راههای متفاوتبودن ادای نذریهای مرسوم نیز ميتواند این روش باشد که در طبخ و پخش غذا از جوانان یا گروههای خاص استفاده شود. حجتالاسلام کیخا ادامه داد: البته اطلاعرسانی به مردم در مورد تنوع انواع نذرها نیز در این امر مؤثر است. گاهی نذرکنندگان متوجه نیستند که در چه حیطههایی به جز غذا ميتوانند نیت کنند. این استاد حوزه تصریح کرد: علاوهبر نذر در زمینه اطعام، مردم ميتوانند نذر کتابهای متفاوتی را داشته باشند؛ همچنین نذرکردن برای پرداخت هزینه اشخاصی که شرایط مداوای بیماری خود را ندارند و به همین دلیل درمان را رها کرده یا نیمهتمام گذاشتهاند، کمک قابل توجهی است. حجتالاسلام کیخا با اشاره به نذرهای معنوی نیز گفت: در نذریدادن یا نذرکردن حتماً هم نباید هزینه مالی و مادی کرد، ميتوان به نذرهای معنوی مانند مراقبت یا همراهیکردن با بیماران، شادکردن بیماران، حتی حسابکردن کرایه نیازمندان هم پرداخت.
این مدرس حوزه در پاسخ به سؤالی درباره پراکندگی برخی نذریها و اهمیت تجمیع این فعالیتها نیز عنوان کرد: از یک باب این پراکندگی خوب است که با تنوع فعالیتها برای کمک به نیازمندان ميتوانیم بهره ببریم اما شبکههای اجتماعی و رسانهها ميتوانند با معرفی بیشتر نذرهای معنوی و نیازسنجیهای دقیقتر در مورد نذرهای مادی زمینه را برای سوقدادن این امور به سمت نیازمندان بیشتر فراهم کنند و از سوی دیگر فعالیتهای فرهنگی در اینباره نیز ارتقا یابد.
حجتالاسلام کیخا افزود: وقتی سراغ محیط اجتماعیمان ميرویم، ميبینیم کارهايی که ابعاد هنری نیز در آن در نظر گرفته شده، موفقتر بوده، مثلاً مسجد نصیرالملک هنر را با فضای مسجد تلفیق کرده است.
وی تصریح کرد: در مورد نذری و این امور نیز اگر در کارهایی که ميخواهیم انجام دهیم، ابعاد هنریاش را در نظر بگیریم، به ماندگاری آن در دورههای مختلف ميانجامد. حجتالاسلام کیخا گفت: برخی کارها در زمینه نذری هم نوین است، مثلاً عید غدیر اطعام ميدهند و در این روز گروهی در شیراز چیزی را به نام لقمههای بهشتی بهعنوان نذر اجرا کردهاند و به خانوادههای بیبضاعت پیتزا ميدهند. این افراد بهنوعی سنت نذری را بهروز کردهاند.
مسئول سازمان بسیج مداحان سپاه فجر استان فارس نیز بیان کرد: در حال حاضر برخی افراد نذرهای معنوی دارند و همین بحث روضهخوانی یک نذر معنوی است که عدهای اقدام به ارائه آن ميکنند. محمدعلی رضایی افزود: وقتی افراد ميخواهند نذر کنند، صرفاً نباید اقلام غذایی باشد و ميتواند در قالب کمکهایی دیگر به خانوادهها ازجمله دانشآموزان و دانشجویان نیازمند باشد. وی گفت: ما نذرهایی را در استان ميبینیم که مردم و خیرین به تهیه وسایل زندگی، مثلاً خرید کولر برای خانوادههای نیازمند ميپردازند. رضایی تصریح کرد: مردم علاوه بر اطعام، ميتوانند نذرهایی کنند که برای هزینه تحصیل، درمان بیماران، تهیه جهیزیه و آزادکردن زندانیان مالی هزینه شود. البته در حال حاضر بسیاری از افراد در استان این قبیل نذرهای معنوی را در نظر ميگيرند و ادا ميكنند. وی در ادامه در مورد اهمیت اجرای نیت واقف نیز افزود: البته در مورد موارد وقفی، چیزی که در وقفنامه قید شده، قابل تغییر نیست و باید نیت واقف عین وقفنامه انجام شود.